書法漫遊

 

【藝想天開金剛經】

 

心經是佛陀智慧結晶,金剛經可以降伏妄心度苦厄。

農禪寺水月道場,大殿刻著心經經文,後方禪房有一大片金剛經牆。

 

水月道場•大殿心經•【放大】

水月道場•金剛經牆•【放大】

 

東晉時期,北方五胡十六國佛教盛行,鳩摩羅什翻譯佛經,譯場在後秦(姚秦)都城長安。

法師譯經弘法,寫經生抄寫佛經,這是北梁寫經生(經比丘)安弘嵩抄寫的大智度論。

 

五胡十六國(北涼)•佛教經典•大智度論•【放大請點選】

 

這是北魏寫經生曹法壽抄寫的華嚴經。

 

北魏•佛教經典•華嚴經•【放大請點選】

 

鳩摩羅什之後兩百多年,玄奘從印度帶回六百五十七部佛經,也在長安譯經弘法。

◆ 佛經分經、律、論三部類,合稱「三藏」。

◆ 通達經藏、律藏、論藏的法師,尊稱「三藏法師」,例如鳩摩羅什法師、玄奘法師。 

◆ 現今通行最廣的心經是玄奘譯本,金剛經是鳩摩羅什譯本。 

 

水月道場•心經•【放大】

水月道場•金剛經•【放大】

 

眾經論序照古今記載,唐太宗褒揚玄奘取經、譯經之功,賜文「大唐三藏聖教序」。之後,懷仁和尚蒐集王羲之真跡,將「大唐三藏聖教序」集字刻成「大唐三藏聖教序碑」,永為流傳。

唐太宗重視書法、推廣書法,高度肯定玄奘,使寫經盛況空前,書法家們開始抄寫佛經。

 

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下面是唐朝寫經生抄寫的佛教三藏經典:法華經、善見律、大智度論。

 

唐•佛教經典•法華經•【放大請點選】

 

唐•佛教經典•善見律•【放大請點選】

 

唐•佛教經典•大智度論•【放大請點選】

 

觀細微,五胡十六國的書法半隸半楷、自若泰然,唐朝寫經生的書法謹守規矩、一筆不亂。

 

五胡十六國(前秦)•廣武將軍碑•【放大】

五胡十六國(北涼)•大智度論•【放大】

 

唐•褚遂良•孟法師碑•【放大】

唐•法華經•【放大】

 

唐•善見律•【放大】

唐•大智度論•【放大】

 

心經是佛陀智慧結晶......

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

佛陀對弟子舍利子說:「觀自在菩薩深刻明瞭世間種種皆無恆久,因此度過一切苦厄。」

 

唐•歐陽詢•【放大】

宋•蘇東坡•【放大】

元•趙孟頫•【放大】

明•文徵明•【放大】

 

清•鄧石如•【放大】

民•沈尹默•【放大】

民•弘一法師•【放大】

中國•啟功•【放大】

 

民•于右任•【放大請點選】

 

金剛經可以降伏妄心度苦厄......

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

佛陀對弟子須菩提說:「若能降服妄心,則世間一切皆如幻影,這樣就能度過因心而生的苦厄。」

 

唐•顏真卿

唐•柳公權

 

宋•蘇東坡

明•董其昌

 

黃庭堅擅寫大字,小字不多見。這一幅金剛經初看像是出自黃庭堅,再看則未必......

 

宋•黃庭堅•金剛經•【放大請點選】

 

趙孟頫用筆講究,結字最美。這一幅金剛經署名趙孟頫,但感受不到「趙體」的柳條迎風......

 

元•趙孟頫•金剛經•【放大請點選】

 

這是敦煌藏經洞的金剛經殘跡,隸書筆意不多,可能出自唐朝寫經生。

抄寫佛經原是為了「不可思議的無邊功德」,因此而留下暢快淋漓的書法作品,真乃佛法無邊。

 

敦煌寫經•金剛經殘跡•【放大請點選】

 

這是泰山經石峪的超大字金剛經,簡稱「泰山金剛經」,字大尺餘近二尺,筆勢圓渾、半隸半楷。

 

北齊•泰山金剛經•【放大請點選】

 

泰山金剛經刻於山腹斜坡,原刻兩千五百餘字,上部溪水漫流磨滅,現存約一千字。

 

泰山金剛經(圖:山水中國•天龍出版社,1981)

 

這是中正紀念堂「藝想天開」金剛經,難得一見的超大字書法展。

 

華梵美術系 2017 年「藝想天開」畢業展•泰山金剛經•【放大請點選】

 

古人把金剛經刻在泰山經石峪,華梵大學跨山跨海搬到中正紀念堂......