書法漫遊

 

【盡合諸家為具美】

 

王羲之、王獻之合稱「二王」,他們父子二人把東晉書法推至歷史高峰,後世尊為書聖。

 

東晉•王羲之•樂毅論•【放大】

東晉•王獻之•洛神賦•【放大】

 

南朝末年,王羲之七世孫 - 智永和尚臨寫八百多本千字文分贈各地廟宇,弘揚王氏家法。

589 年南朝滅亡,智永和尚渡江,把王氏家法帶往北方的隋朝都城大興。

 

南陳 / 隋•智永•千字文•【放大請點選】

 

這是「隋碑第一」龍藏寺碑,經過比對,與「二王」書法十分接近。

龍藏寺碑刻於 586 年,比智永和尚入隋早三年,以此推估隋朝乃至更早的北齊、北周書法,在智永和尚入隋之前已經受到「二王」影響。

 

隋•龍藏寺碑•【放大請點選】

 

這是隋文帝四子楊秀的愛妃董氏墓誌,刻於智永和尚入隋之後八年,裡面有一部分是典型的「刻石字體」,有一部分可能受到龍藏寺碑影響,或是直接受到智永和尚、「二王」影響。

 

隋•美人董氏墓誌•【放大請點選】

 

北朝書法向崇尚「二王」的南朝取經,北魏如此,隋朝亦是。

隋朝的「刻石字體」隨處可見王氏家法,為唐朝「楷書盛世」奠定堅實基礎。

 

隋•丁道護•啟法寺碑•【放大請點選】

 

王羲之是「古今第一書聖」,王獻之是「小聖」,接下來介紹八位「自成一體」的大書法家。

◆ 歐體:歐陽詢初學「二王」,上溯漢隸,以筆力勁險、字形典雅著稱,代表作九成宮醴泉銘歷代奉為至寶,最佳入門範本之一。

◆ 虞體:虞世南得智永和尚親授筆法,繼承「二王」,宋朝宣和書譜:「虞體內含剛柔,歐體外露筋骨,君子當藏器於身,以虞為優。」

 

唐•歐陽詢•歐體•【放大】

唐•虞世南•虞體•【放大】

 

◆ 褚體:褚遂良初學歐陽詢、虞世南,上溯「二王」、漢隸,靈動多姿,天下學之。

◆ 顏體:顏真卿家學淵源,復受張旭傳授王氏家法,苦練勤練,以豐腴雄健另開新局。

 

唐•褚遂良•褚體•【放大】

唐•顏真卿•顏體•【放大】

 

◆ 柳體:柳公權初學「二王」,再學唐朝諸家,取歐、顏之長,自創「柳體」;所謂「顏筋柳骨」,乃是相對。當強調「顏體」豐腴時,「柳體」豐筋。當強調「顏體」豐筋時,「柳體」骨健。

◆ 山谷體:宋四家「蘇、、米、蔡」既學「二王」,又學顏真卿。黃庭堅自號山谷道人,偶見船夫搖櫓盪槳,悟得他的傳世「山谷體」。

 

唐•柳公權•柳體•【放大】

宋•黃庭堅•山谷體•【放大】

 

◆ 瘦金體:趙佶練功「褚體」、「山谷體」,練著練著,練出「瘦筋體」,然趙佶是當朝皇帝,「筋」以「金」替,曰「瘦金體」;趙佶身兼畫院院長,他的「瘦金體」既是書法,也是圖畫。

◆ 趙體(松雪體):趙孟頫一生致力恢復晉唐、回歸「二王」,不求獨創而寫出個人風格的「趙體」。有人批評「趙體」俗媚無骨,聽到這樣的批評,請他寫幾個字,比一比......

 

宋•趙佶(道君皇帝)•瘦金體•【放大】

元•趙孟頫•趙體(松雪體)•【放大】

 

王羲之在「題衛夫人筆陣圖後」寫道:「我最初向衛夫人學習書法,以為將要大有成就之際,渡江遊歷,見李斯、曹喜、梁鵠、鍾繇的書法,又見蔡邕石經、張昶華嶽碑,才知道繼續向衛夫人學習,只是浪費時間罷了。於是我以眾碑為師,向眾碑學習。」

沈尹默云:「王羲之博覽眾碑,把學到的所有筆法全部融入他所擅長的楷書、行書、草書,形成了中國書法在那個時代的最佳體式,並且推陳出新、成為萬世宗師。」

 

秦•李斯•嶧山碑(嶧山刻石)•【放大】

漢•蔡邕•熹平石經•【放大】

 

三國(曹魏)•梁鵠•孔羨碑•【放大】

三國(曹魏)•鍾繇•宣示表•【放大】

 

學習書法須要博覽眾碑帖、盡合諸家,欣賞書法也是一樣。